Асука (538-645 гг. Н.Э.) и Нара (645-710 гг. Н.Э.) – буддийские храмы Хорюдзи и Тодайдзи
Эпоха Асука (538-645 гг. Н.Э.)
Древнейшие буддистские монастыри Японии находятся в городе Нара и его окрестностях. Название периода Асука связано с тем, что временная столица государства находилась в долине с этим названием, а один из выдающихся памятников архитектуры той эпохи связан с деятельностью принца-регента Сётоку (Сётоку-тайси, 574-622 гг.) по распространению буддизма и укреплению власти в стране.
По приказу принца-регента строительство начинается в селении Икаруга (первоначальное название храмового комплекса – Икаруга-дэра), позднее храм получил название Хорюдзи (Храм процветания закона). Несмотря на пожары, самый ранний из которых разрушил храм уже в 670 году, некоторые постройки являются самыми старыми деревянными строениями в мире. Так, древнейшими постройками монастыря являются кондо (Золотой зал) и изящная пятиярусная пагода высотой 32 метра в западной части комплекса (Сай-ин, Западный храм).
Идея пагоды восходит к древнеиндийской ступе – постройке в форме купола, служащей реликварием для праха или других святынь буддизма. Но в Непале, Юго-Восточной Азии, Китае, Корее и Японии ступа приобретает более лёгкие очертания и превращается в изящное многоярусное строение с характерными изогнутыми крышами с сильным выносом кровли.
Пагода – искажённое португальцами санскритское слово «бхагават», что означает священный, славный. Пять ярусов пагоды Хорюдзи символизируют пять первоэлементов – дерево, огонь, землю, железо и воду, а инженерное решение такого высокого здания включает определённые новшества, впервые применившиеся в Японии. Все деревянные конструкции, поддерживающие горизонтальные элементы ярусов, словно нанизаны на центральный столб из гигантской лиственницы и подвижно закреплены на нём. Таким образом, архитекторы-строители создали конструкцию, способную выдерживать колебания почвы при частых в Японии землетрясениях.
С востока к Западному храму примыкает Восточный храм (То-ин), расположенный, вероятно, на месте прежней резиденции принца. В его центре располагается восьмиугольное здание Юмэдоно (Зал мечтаний) – павильон для молитв и размышлений
Эпоха Нара (645-710 гг. Н.Э.)
Следующий исторический период, Нара, также носит своё имя по названию столицы. Храм Тодайдзи, самый значительный архитектурный комплекс этой эпохи, задумывался как главный культовый центр страны и гарант защиты императора в период смут.
Во время одного из мятежей аристократического дома Фудзивара в 743 г. император Сёму дал обет отлить колоссальную бронзовую статую Будды Вайрочаны (в итоге её высота составила почти 15 метров). За образец была взята гигантская статуя Будды близ Лояна в Китае, и работа была начата в 745 году. Зал, построенный вокруг скульптуры – Дайбуцудэн («Зал Великого Будды») — крупнейшее деревянное сооружение в мире (длина его фасадов составляет 57 и 50 метров, высота – 48 метров), которое охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Монументальность постройки подчёркнута ясными горизонтальными делениями стен: детали деревянных конструкций смотрятся на белом фоне очень лаконично и в то же время нарядно – так подчёркивается красота природного материала и создаётся ощущение лаконичности и простоты, характерное для японского стиля в архитектуре. Массивная крыша постройки увенчана двумя позолоченными коньками. Позднее эпохи Нара столь колоссальные архитектурные и скульптурные памятники более в Японии не возводились, и теперь они остаются памятниками эпохи адаптации китайского архитектурного опыта и процветания буддийского учения в стране.
